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Marion Maréchal (36 ans) sans concession sur l’Islam et la religion : « En Europe, elle est ici chez elle »

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À travers une prise de position particulièrement tranchée, Marion Maréchal ravive un débat ancien sur la place des religions dans l’espace public français.

En distinguant le cadre juridique de la dimension identitaire, elle propose une lecture culturelle de la laïcité, affirmant que certaines pratiques religieuses seraient incompatibles avec l’histoire européenne.

Pour Marion Maréchal, la laïcité n’est pas la réponse pertinente face aux bouleversements religieux contemporains. Elle estime que le principe républicain, conçu comme égalitaire, ne permet pas d’aborder la question de l’islamisation. La responsable politique rappelle que la loi place toutes les religions « au même niveau », qu’il s’agisse du christianisme, de l’islam ou du bouddhisme. Selon elle, ce cadre juridique neutralise toute hiérarchisation culturelle, ce qui empêcherait de répondre à certaines tensions. Elle défend ainsi l’idée que ces sujets doivent être envisagés « sous l’angle culturel et identitaire » plutôt qu’à travers le seul prisme du droit.

Un décalage entre arguments juridiques et arguments identitaires

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En développant sa réflexion, Marion Maréchal distingue clairement ce qu’elle appelle le problème culturel du débat laïque. Pour illustrer son propos, elle évoque le port du voile, estimant que le refus de son expansion procède davantage d’un rejet culturel que d’un principe républicain. Pour elle, ce n’est « pas laïque », certes, mais surtout « pas français ». Cette distinction nourrit une lecture identitaire qui, selon elle, doit désormais s’imposer dans les débats publics, afin de reconnaître ce qui fait, ou non, partie du patrimoine culturel national.

Un débat replacé sur le terrain civilisationnel

L’ancienne députée défend une conception fortement ancrée dans l’histoire du continent. Elle affirme que les codes culturels européens doivent guider l’appréciation des pratiques religieuses, en soulignant que certaines d’entre elles seraient incompatibles avec les traditions locales. Ce positionnement, assumé et frontal, alimente un débat récurrent sur la cohabitation entre les héritages européens et les évolutions religieuses récentes. Selon elle, certaines pratiques seraient étrangères à l’identité du continent et s’opposeraient aux valeurs qui ont façonné les sociétés européennes.

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