Un geste absent, une vidéo virale, et un vieux débat relancé sous un jour nouveau. Ce qui aurait pu passer inaperçu dans le métro londonien est devenu un miroir de nos réflexes sociaux. Entre attentes de civilité et crise de la solidarité, une scène banale soulève de grandes questions.

Dans la vidéo postée sur TikTok, rien d’extraordinaire : des hommes assis, des femmes debout. Et pourtant, plus de 1,4 million de mentions « J’aime » et une avalanche de commentaires ont transformé cette scène en symbole. Pourquoi ? Parce que dans l’apparente banalité de ces images se joue une tension sourde entre politesse, égalité et repli sur soi.

Pour beaucoup, ce déséquilibre visuel incarne un malaise croissant dans les transports en commun : l’absence de geste, d’attention, de regard. Les témoignages qui ont suivi parlent d’expériences similaires : femmes enceintes ignorées, personnes âgées restées debout, regards baissés et indifférence généralisée. Ce n’est donc pas tant le fait que des hommes soient assis qui dérange, mais plutôt que personne ne semble plus se sentir responsable de personne.

Galanterie, égalité, confusion

Le débat sur la galanterie ressurgit, mais à l’heure de l’égalité des sexes, les règles implicites du « qui se lève pour qui » ne sont plus aussi claires. Certains commentateurs masculins défendent leur droit à rester assis, au nom de cette égalité. Des femmes, elles-mêmes, affirment ne rien attendre de spécial. « Je suis une femme et je ne veux pas qu’on se lève pour moi », écrit l’une d’elles.

Mais derrière ce rejet de la « galanterie obligatoire », se pose une autre question, bien plus universelle : doit-on se lever non pas pour un genre, mais pour une situation ? Une femme enceinte, une personne âgée, une personne avec des béquilles : peu importe le sexe, c’est la vulnérabilité qui devrait susciter le réflexe. Et c’est là que la vidéo interroge, car même face à la fragilité visible, le silence persiste.

Un climat d’indifférence sociale grandissante

Ce que montre surtout ce court extrait de vie urbaine, c’est l’évolution d’un comportement collectif : l’individualisme grandissant dans les espaces partagés. Plus que le genre, c’est le désintérêt de chacun pour l’autre qui frappe les esprits. Dans les grandes villes, le regard de l’autre se fait rare, l’élan spontané se fige, la solidarité s’efface.

Ce n’est donc pas seulement la question de la courtoisie envers les femmes qui est posée ici, mais celle du vivre-ensemble. Une crise de l’empathie, où les repères civiques semblent se dissoudre dans l’anonymat ambiant.

Vers une nouvelle civilité partagée ?

Le cœur du débat ne réside peut-être pas dans la simple opposition homme/femme, mais dans une interrogation plus large : avons-nous encore envie – et réflexe – de faire attention à l’autre ? Peut-on imaginer une nouvelle civilité, non genrée, non condescendante, mais fondée sur la reconnaissance de la fatigue, de la fragilité, de l’humanité ?

Ce n’est pas la galanterie qu’il faut réinventer, mais la vigilance bienveillante. Celle qui ne regarde pas le sexe, mais l’effort, l’épuisement ou la difficulté d’un voisin de rame. Celle qui transforme un espace anonyme en un lieu partagé, même fugacement.